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Bonjour, Durant notre voyage dâune annĂ©e en Asie du Sud-Est, ils ont Ă©tĂ© Ă lâĂ©cole de la Vie, itinĂ©rante certes mais lâĂ©cole de la Vie, la Vraie, on la garde en souvenir ! Maya, NoĂ© et ElĂ©onore se posent rĂ©guliĂšrement des questions sur ce quâils dĂ©couvrent tout au long de leur route. LâĂ©cole a repris et leur soif de dĂ©couvrir Ă©galement. Nous trouvons intĂ©ressant de noter avec eux leurs interrogations sur un carnet et de leur laisser le temps de chercher la rĂ©ponse et de vous les partager ensuite.* Les parutions sâadditionneront au fur et Ă mesure des recherches, vous remontez le temps avec nous ?⊠A bientĂŽt, Charlotte et Fabien Le nouveau jeu est mis en place, Bienvenue dans le coin des enfants⊠Mai 2019 Du texte latin Ă la prĂ©sentation du voyage en Asie du Sud Est par Maya. De la Guerre des Gaules Ă lâIndochine Mai 2018 retour du Rajasthan LĂ , nous retrouvons les enfants, il y avait longtemps quâils nâavaient pas pris la plume, ElĂ©onore vous raconte ses trois jours Ă Delhi, NoĂ© vous retrace notre route Ă travers le Rajasthan et Maya son coup de cĆur au Taj Mahal !!! Bravo les enfants, et sachez que ce sont ont eux qui ont tapĂ© leur texte et rĂ©alisĂ© toutes les recherches !!! JâADORE CE BLOG !!! Trop fier de mon frĂšre et de mes sĆurs !!! ElĂ©onore » Coucou on est Ă Agra. Mais je sais que demain ce nâest pas un jour comme les autres, je vais Ă New Delhi. C est bon! On est dans le taxi en route pour New Delhi. On arrive Ă lâhĂŽtel International India Sitar tout content mais Maman a oubliĂ© son tĂ©lĂ©phone dans le taxi. Quelque minutes correction, lire heures plus tard on a retrouvĂ© son tĂ©lĂ©phone. On va manger, Papa a pris un poulet Ă©norme pour lui tout seul, en plus je suis un peu beaucoup malade. Une fois le soir, on va voir les tickets de train mais il nây en a plus tant pis, on va prendre lâavion. AprĂšs, on va faire un tour ĂĄ la Connaught Place, des rues remplies de magasins de toutes les marques. On a vu un magasin mais pas un simple magasin câest un magasin de beignets, on est entrĂ© pour un bon repas du soir . cof cof Le lendemain Ă 11 h du matin, on fait un tour au marchĂ© qui sâappelle le bazar chandni chouk . Ensuite on va visiter une mosquĂ©e, pas nâimporte laquelle, la Grande MosquĂ©e de Delhi. Ce diaporama nĂ©cessite JavaScript. AprĂšs la mosquĂ©e, on va voir un Ă©norme temple gratuit quâon avait remarquĂ© en arrivant Ă Delhi . Dans ce temple il y avait une statue plaquĂ©e Ä or, il y avait mĂȘme les lunettes, les cheveux du Gourou, etc . Mais on ne pouvait pas prendre de photos, des gardes partout, fouille Ă lâentrĂ©e, interdit. Le temple sâ appelle Akshardham . Ensuite Auguste a vu des jeux. AprĂšs quâil a jouĂ©, on est rentrĂ© Ă lâhĂŽtel manger, et Papa termine son poulet dâhier . Le soir on se balade et on voit plein de truc chouettes pour lâ artisanat de lâassociation . Ensuite, on grignote une pizza sur le roof top oĂč Maman Papa Maya et Noe sont venus manger en 2008 . Le lendemain matin, Papa et Maman sont partis chercher lâartisanat. cof cof A 11 du matin, on arrive Ă lâaĂ©roport on a le temps dâaller manger un truc. A midi dans lâavion on dit notre dernier adieu Ă Delhi. » bye bye Delhi.â ElĂ©onore Vous souhaitez faire un tour au Rajasthan, vous souhaitez quelques donnĂ©es gĂ©ographiques, et bien je vais vous en donner, belle dĂ©couverte. NoĂ© » Coucou, Je vais vous raconter tout notre trajet au Rajasthan. On a pris la voiture direction Chennai airport, on prend lâavion bha forcĂ©ment , comme tout le monde dans un aĂ©roport,, . On arrive Ă Delhi airport les yeux grand ouverts câest impressionnant vu de haut et du bas mais déçus car on prenait direct lâavion to Jaiselmer. On arrive dans lâavion Ă hĂ©lices, on avait les chocottes il Ă©tait rikiki. Bon, on arrive quand mĂȘme sans Ă©gratinure Ă destination On a eu petit avion, maintenant petit aĂ©roport mais sympa. A la sortie, on arrive dans autre monde, LE DESERT et chameau ou dromadaire une belle ambiante lĂ -bas. Câest lĂ quâon rencontre Anu notre driver qui le sera durant tout le voyage. Jaiselmer ? 65 500 habitants 13 000 habitants/km 5,5km carrĂ© On part Ă Jhodpur. On arrive devant une immense forteresse, superbe ! 1 200 000 habitants 12 000 habitants/km carrĂ©s 100km carrĂ©s Ensuite Ranagpur un temple Ă voir .. . Câest un temple donc pas dâhabitants ?. Je nâai pas trouvĂ© de donnĂ©es, Kumbalgarh ? Super, quasi Ă lâabandon beau mais fatiguant, Pareil que Ranagpur, pas de donnĂ©es car la citadelle nâest pas habitĂ©e, mais Ă voir absolument. cof Udaipur grande ville un beau palais et le funiculaire et le jardin avec des fontaines on y est sorti delĂ trempĂ©s. Et puis, la vue sur le lac !!! 500 000 habitants 7 500 habitants km/carrĂ©s 64 km carrĂ©s. cof oznor Chittorgarh ENORME si vous ĂȘtes Ă pieds, courage vous en aurez besoin une dizaine de km de longâŠ..et magnifique. 115 000 habitants 4 000habitants km/carrĂ©s 28 km carrĂ©s cof cof cof cof oznor cof cof oznor Bundi le palais est Ă lâabandon aussi fatiguant que Kumbalgarh mais exceptionnel, Ă voir absolument aussi ,!!! 105 000 habitants 4000 habitants au kilomĂštre carrĂ©28 km carrĂ© oznor Puis il y a eu Pushkar et Ajmer mais je nâai pas trouvĂ© de donnĂ©es sur ces villes. Jaipur ENORME ville avec trop de choses Ă voir et Amber, super mais audio guide pourris ! Magnifique ! 3 millions dâhabitants 15000 habitants au kilomĂštre carrĂ© 200 km carrĂ© oznor oznor oznor dav oznor oznor Fathepur sikri belle mosquĂ©e et petit palais, il pleuvait on ne se souvenait pas cette sensation. 28000 habitants mais aucune donnĂ©e Tiens, il a plu ici !!! oznor oznor Agra vous savez le THE TAJ MAHAL il y a pas de mots pour le qualifier, le fort, ⊠Maya vous dira tout dans son article. 1700000 habitants 9000 habitants au kilomĂštre 188 km carrĂ©s Delhi, ville Ă©norme ! Super, Maya et ElĂ©onore ont adorĂ© les magasins mais il pleuvait Ă nouveau, lĂ par contre on a reconnu direct la sensation chiante de la pluie. 17 million dâhabitants 11000 habitants au kilomĂštre carrĂ© 1500 km q Et voila comment jâai et on a visitĂ© une rĂ©gion gĂ©niale qui nâa rien mais rien Ă voir par rapport au Tamil Nadu donc voilĂ tout notre trajet. Faites le dans ce sens, vous ne serez pas déçus !!! NoĂ© A moi, donc,⊠Maya Le Taj Mahal, vous connaissez ? Allez je vous fais la visite guidĂ©e ! Jâai trouvĂ© tous ces renseignements sur Google, je les retranscris dans mon cahier et voilĂ le rĂ©sultat de mes recherches que jâai hĂ©las tapĂ© dans un autre format de texte Lâhistoire du Taj Mahal, Il faut savoir que derriĂšre le Taj Mahal se cache une tragĂ©die. ⊠celle dâun roi qui par amour pour sa femme lui fait construire le plus beau des tombeau. Le prince Kurram , plus connu sous le nom de Shah Jahanqui veut dire roi du monde » est nĂ© en 1592 et est le futur empereur de lâempire moghol. Il est le fils de Jehengar , le 4Ăšme empereur moghol dâinde. Arjumand Banu Begam, surnommĂ© Mumtaz Mahal la merveille du palais » est lâune des 3 Ă©pouses de Shah Jahan , et est nĂ©e en 1593 et sa beautĂ© fait sa renommĂ©e. Le prince et la jeune fille se rencontrent pour la premiĂšre fois Ă Agra , ils sont alors trĂšs trĂšs jeunes. Durant leur adolescence, ils tombent fous amoureux lâun de lâautre. A lâĂ©poque, les mariages amoureux sont rares voire quasi inexistants, les mariages arrangĂ©s Ă©taient beaucoup mieux pour cause dâargents , de traitĂ©s entre royaumes, ect⊠Ils se mariĂšrent seulement en 1612 , aprĂšs plusieurs annĂ©es de batailles familiales , au cours desquelles Shah Jahan dĂ» Ă©pouser 2 autres femmes . TrĂšs rapidement Mumtaz Mahal devient sa prĂ©fĂ©rĂ©e, et au fil du temps sa prĂ©sence Ă ses cĂŽtĂ©s devient vite indispensable, elle lâaccompagna dans chacun de ses combats , car il Ă©tait du devoir du maharadja dĂ©tendre son territoire. A cette Ă©poque, le rĂŽle de Mumtaz Mahal Ă©tait impensable pour les femmes , mais le roi avait besoin dâelle, elle le guidait , le soutenait ,ect⊠cof Elle lui donna 14 enfants durant leurs 20 ans de vie commune. HĂ©las, au moment de donner vie Ă leur 14 Ăšme enfants elle mourrut , mais elle rĂ©ussit Ă faire promettre Ă son mari de ne jamais se remarier et de construire un bĂątiment Ă la hauteur de leur amour Ă©ternelle. DerriĂšre cette histoire se cachent des choses beaucoup moins belles. .. Pour construire le Taj Mahal , Shah Jahan dit apeller les meilleurs architectes du royaume , hĂ©las toutes leurs propositions ne lui plaisaient pas. Alors il fit venir un architecte perse , et pour que le perse ressente la douleur du maharadja, il fit tuer sa fiancĂ©e pour ĂȘtre sĂ»r que lâarchitecte construise quelque-chose Ă la hauteur de ses attentes. Le Taj Mahal se trouve Ă lâest dâagra , dans zone rĂ©sidentielle de la noblesse moghol. Les travaux ont durĂ© de 1632 Ă 1643 uniquement pour le mausolĂ©e, puis de 1648 Ă 1652 pour le reste du complexe soit 22 ans au total. 100 millions de dollars, furent utilisĂ©s pour sa constructions,1000 Ă©lĂ©phants furent utilisĂ©s jusquâĂ leur mort, 20000 artisans ont travaillĂ© sur ce chantier. Et le roi, pour Ă©viter toutes tentatives de recopiage fit couper les mains et crever les yeux de tous les artisans ! Ăvidemment aucune preuve nâa jamais Ă©tĂ© retrouvĂ© de ce massacre. Le maharadja fut destituĂ© par son fils aĂźnĂ©, et passa 8 ans en prison au fort dâAgra, dâoĂč il pouvait voir la construction du tombeau de sa femme. Seul, abandonne, ⊠à voir son Ă©pouse de lâautre cĂŽtĂ© du fleuve. Pour finir , on retrouve sur le Taj Mahal de lâarchitecture indienne , perse,moghol, et syrienne. Pourquoi le Taj noir nâexiste pas? Tout dâabord, il faut savoir que Shah Jahan ruinant le trĂ©sor de lâempire pour construire le Taj Mahal en marbre blanc , voulait ce quâil y a de plus beau pour sa femme. Il fallut donc du temps pour remettre de lâargent dans les caisses ! Il fut impossible pour lâempire de construire un deuxiĂšme taj mahal noir dans la foulĂ©e , surtout quâĂ cette Ă©poque le marbre noir coĂ»tait encore plus cher que le marbre plus quâil fallut 22 ans pour construire le premier taj mahal , et que le maharadja commençait Ă devenir vieux , il savait trĂšs bien que sâil commençait le taj mahal noir et quâil mourrait son fils ne lâaurait jamais finiâŠOn pourrait trĂšs bien penser que tout ceci est une lĂ©gende, car aucun plan nâa jamais Ă©tĂ© retrouvĂ© âŠ. Mais de lâautre cĂŽtĂ© de la riviĂšre juste en face du taj mahal blanc , se trouve un jardin avec exactement les mĂȘmes proportions que celui ci ! oznor oznor Est-ce que le Taj Mahal continuait de lâautre cĂŽtĂ©? ?? A lâĂ©poque, avait-il commencer les travaux mais ne les avait jamais terminĂ©s ? Au finao, on nâen sait aujourdâhui trop rien. Si jamais vous faites un petit voyage Ă Agra, allez le voir , mais surtout renseignez-vous sur son histoire, la visite sera totalement diffĂ©rente đ Plein de bisous Maya VoilĂ , nous on vous quitte avant notre dernier billet sur nos derniers jours Ă Pondy, Juste un immense merci Ă nos enfants adorĂ©s qui ont mis tout leur cĆur Ă vous Ă©crire la fin dâune aventure extraordinaire dans le nord de lâInde, En espĂ©rant que vous avez aimĂ© nos aventures, nous vous faisons mille baisers indiens, Ă bientĂŽt Chafab and Co FĂ©vrier 2018, Ă PondichĂ©ry, ElĂ©onore vous parle des moustiques, saviez-vous pourquoi ils piquent ? Les moustiques forment une famille dâinsecte volant les culicidĂ©s. Ils se nourrissent de sang chaud comme le chat, lâhomme etc⊠En vrai seul la femelle moustique peut piquer . Elle aspire le sang puis elle dĂ©pose un produit qui gratte . Notre sang sert Ă pondre leurs oeufs . Parfois les moustiques peuvent nous donner des maladies graves comme la malaria. Mais ils sont aussi trĂšs utiles. Ils se nourrissent des nectar de fleurs, ils participent donc Ă la pollinisation, indispensable pour la biodiversitĂ©. Janvier 2018, Ă PondichĂ©ry, Bonjour tout le monde, Dimanche, nous allons assister Ă la fĂȘte de Pongal. Câest la fĂȘte des moissons » pour les Indiens, elle dure 4 ou 5 jours, câest une fĂȘte trĂšs importante pour les Indiens parce quâon remercie la nature pour tout ce quâelle nous offre. Les maisons sont dĂ©corĂ©es et on achĂšte des nouveaux habits pour lâoccasion. Les femmes prĂ©parent des plats traditionnels qui seront mangĂ©s pendant les fĂȘtes. Le premier jour, câest la fĂȘte en famille, en lâhonneur du dieu Indra, le dieu des nuages qui donne la pluie. Le deuxiĂšme jour le plus important est donnĂ© en lâhonneur du Soleil, on lui offre du riz cuit dans du lait. Le troisiĂšme jour est en lâhonneur des vaches sacrĂ©es, on les lave et on peint leurs cornes. Le quatriĂšme jour est dĂ©diĂ© aux femmes pour le bonheur de leur famille. VoilĂ , vous savez tout sur la fĂȘte de Pongal A bientĂŽt, ElĂ©onore Coucou tout le monde, Je vais vous parler des diffĂ©rents signes de beautĂ©s des femmes indiennes que nous pouvons admirer tous les jours dans les rues de PondichĂ©ry, et Ă©videmment partout en Inde. Elles ont un style tellement diffĂ©rent de lâEurope que câest vraiment magnifique Ă voir. Dans le texte que vous allez lire, il y a beaucoup de choses que je savais dĂ©jĂ sur elles, mais il y a quelques trucs que jâai dĂ» allez chercher sur internet ⊠jâespĂšre que vous trouverez cela intĂ©ressant. Bonne lecture. Les fleurs » Pour commencer, je pense que le plus important de leurs bijoux, ce sont les fleurs. Elles en portent pour nâimporte quelle occasion, pour tous les jours, pour des Ă©vĂ©nements heureux ou tristesâŠCâest vraiment magnifique, il suffit de les attacher au-dessus de leurs longues tresses avec une grosse barrette. Il nâest pas rare de croiser des femmes en train de tisser ces longues guirlandes de fleurs Ă mĂȘme le sol, dans un marchĂ©, Ă cĂŽtĂ© des voitures, etc.âŠtoute la vie des Indiennes tourne autour des fleurs. Maintenant je ne sais pas si câest encore le cas dans les grandes villes !!! Pour elles, les fleurs reprĂ©sentent amour, bonheur, chance, prospĂ©ritĂ©. Ici, elles pensent quâen rapportant tous les jours des fleurs dans leur foyer, elles vivront heureuses avec leur famille. Câest une tradition trĂšs rĂ©putĂ©e en Inde du Sud. Par exemple le Jasmin reprĂ©sente. Le. Bonheur et la prospĂ©ritĂ©, câest donc la fleur que les Indiennes portent le plus souvent. Et câest aussi la fleur que lâon voit le plus sur le marchĂ© floral. La rose ; ReprĂ©sente lâamour et la passion, câest aussi une marque de deuil envers une personne perdue. Le chrysanthĂšme, Cette fleur reprĂ©sente le bonheur Ă lâĂ©tat pure, on dit que quand une jeune fille en porte elle ramĂšnera son bonheur Ă sa famille. La violette ; reprĂ©sente la chance, câest aussi le symbole de la force dans le culte de la dĂ©esse Kali. Vous pouvez donc voir que les fleurs reprĂ©sentent beaucoup dans la vie des indiens. Les bagues de pieds » Ceci est une trĂšs trĂšs vieille tradition, Cela signifie que les femmes sont mariĂ©es. Le, mari en donne Ă son Ă©pouse lors de leur cĂ©rĂ©monie de mariage, juste aprĂšs les alliances. MĂȘme si au dĂ©part ces anneaux son rĂ©servĂ© aux femmes il est de moins en moins rare de voir des hommes en porter mais les anneaux seront un peu diffĂ©rents pour eux. Les anneaux sont portĂ©s par pair au depasus de chaque pied. Ils ne peuvent ĂȘtre quâen mĂ©tal, car cela aide les jeunes mariĂ©es Ă avoir un enfant. Les anneaux servent aussi Ă renvoyer toute lâĂ©nergie quâelles mettent Ă marcher dans leurs corps pour quâelles gardent un corps sain. Si jamais une femme devient veuve et quâelle dĂ©sire se remarier, aprĂšs son deuil elle devra enlever ces bagues mais ne pourra en remettre pour son prochain mari par signe de respect envers son dĂ©funt Ă©poux. Le point rouge sur le front » Cette marque sur leur front, que ce soit un homme, une femme ou un enfant, cela reprĂ©sente le troisiĂšme Ćil de Shiva. Le pottu » est depuis quelques temps plus dĂ©coratif quâavant mais il est toujours censĂ© porter bonheur. Le pottu » se porte sur le front entre les deux sourcils, il peut ĂȘtre appelĂ© de diffĂ©rentes maniĂšres tika », »bindi », »tilak », »pottu ». Selon sa forme il peut aussi donne un indice sur la situation marital dâun homme ou dâune femme. Il existe deux types distincts de pottu » ceux en poudre et ceux en autocollant, ceux en poudrent sont un signe de religion, alors que ceux autocollant sont plutĂŽt dĂ©coratifs. La chaine de chevilles » La chaine de cheville est un bijou qui est rarement portĂ© par pair. En indi il est appelĂ© panjabi », il nâa pas forcĂ©ment de signification religieuse. Câest seulement un bijou. Le Rajasthan est connu pour ses chaines de chevilles les plus lourdes du monde. Dans cette rĂ©gion lĂ seulement, ce bijou dĂ©termine Ă quelle communautĂ© tribale la femme appartient. En Inde, le port de ce bijoux excessivement lourd sâest Ă©teint dans les grosse villes mais il est encore possible dâen trouver dans des villages reculĂ©s. Maintenant, il est aussi possible de trouver ce magnifique bijou partout dans nâimporte quel pays⊠Le piercing dans le nez » Au dĂ©part, les piercings dans le nez proviennent de lâInde, du NĂ©pal, du Pakistan. La plupart des Indiennes ont le nez percĂ©, câest un symbole de puretĂ© et dâaccessibilitĂ© au mariage ou pas ; car de nos jours, beaucoup de cĂ©libataires se font percer la narine, car il ne faut pas oublier que le piercing reste un bijou⊠Il faut savoir quâau nord de lâInde, les Indiennes se font percer la narine gauche alors quâau sud câest la droite. Vous allez vous demandez »oui mais les Indiennes qui habitent au nord-est elles ont quelle narine percĂ©e ?». Eh bien au nord-est elles ont un piercing entre les deux narines⊠De cette façon, lors des grands rassemblements elles peuvent savoir de quelle cotĂ©, elles appartiennent. Les bracelets indiens » Autrefois, les bracelets Ă©taient en or alors que maintenant ils ont Ă©tĂ© remplacĂ©s par du plaquĂ© or, du verre, du plastique, ou encore du mĂ©tal. Au fil du temps, ils ont pris un sens social et religieux, plus prĂ©cisĂ©ment ceux en verre. Par exemple lors de son mariage, la jeune future mariĂ©e doit porter 21 bracelets en verre Ă chaque bras. Puis lors de la cĂ©rĂ©monie, une femme enduit ses bras dâhuile pour quâelle passe autour de son poignet le plus petit bracelet en verre possible, mais je ne sais pas si cette coutume a encore lieu lors des mariages actuels. A mon avis oui, mais seulement dans des villages reculĂ©s car je peux vous dire que cela fait mal quand le bracelet est trop petit. Tant que le bracelet ne casse pas les conjointes/partenaires vivront un mariage heureux et un magnifique mariage de noce ; mais lorsque le bracelet cassera, ils devront reprendre leur vie normale. Voici la signification de quelques couleurs ; Rouge signifie amour et lâĂ©nergie Bleu signifie tranquillitĂ© et sagesse Violet signifie indĂ©pendance Orange signifie succĂšs Jaune signifie la joie Blanc; signifie la puretĂ© et un nouveau dĂ©part Noir signifie le pouvoir et la force Une femme mariĂ©e doit porter des bracelets de couleurs diffĂ©rentes en fonction des pĂ©riodes de sa vie, Ă©videmment elle a le droit de changer de couleurs tous les jours en fonction de son humeur, mais elle a lâobligation de mettre des bracelets tous les jours. Si jamais un bracelet casse brutalement, câest signe dâun mauvais prĂ©sage pour son mari. Les bĂ©bĂ©s » Il nâest pas rare de voir un point noir sur le front dâune jeune fille, car cela signifie quâelle est cĂ©libataire et quâelle est en Ăąge de se marier. Alors quâun point noir sur la joue et sur le front dâun nourrisson, bĂ©bĂ©, ou encore jeune enfant sert Ă Ă©loigner le mauvais Ćil et cela signifie aussi que lâenfant nâa pas dâimpuretĂ© dans le corps. Le visage » Il est trĂšs frĂ©quent de croiser dans la rue des indiennes avec le visage recouvert dâune poudre jaune canari. Au dĂ©but je pensais que câĂ©tait en raison de maladie, ou problĂšmes de peau. Et jâai trouvĂ© ce que ça signifiait vraiment. En fait dans la mythologie, toutes les dĂ©esses indiennes avaient leurs peaux excessivement claires alors que les dĂ©mons du mal Ă©taient et le sont toujours reprĂ©sentĂ©s de couleurs foncĂ©es. A cause de cela, elles sont obsĂ©dĂ©es par leur teint, câest pourquoi câest un masque traditionnel Ă base de farine de pois chiche et de curcuma. Mais quoi quâil arrive, elles ont toujours utilisĂ© des produits naturels pour leur lotion de beautĂ© ! Et voila pour cet article sur les signes de beautĂ©s des femmes indiennes⊠JâespĂšre quâil vous aura plus Bisous, Maya PondichĂ©ry, un peu de GĂ©ographie Ici, on est dans le Sud de lâInde. On parle le tamil dans lâĂ©tat du Tamil Nadu. Le Tamil Nadu Population 70 000 000 hab, densitĂ© 600 hab/km2 Superficie 130 000km2 Sa capitale est Chennai qui a une Population de 6 500 000 hab et une DensitĂ© 14 500 hab/km2, sa Superficie 426 km2 La ville de PondichĂ©ry compte 300 000 habitants pour 83% dâHindous, 11% de ChrĂ©tiens et 5% de Musulmans Lâancien nom de PondichĂ©ry est Vhedapuram ou vhedapuri, appelĂ© aujourdâhui de son vrai nom tamil Pudduchirri PondichĂ©ry est situĂ© Ă 150 km au sud de Chennai, la capitale de lâĂ©tat. En 1673, la compagnie des Indes donne Ă la France PondichĂ©ry pour casser la monopole des Hollandais . La mer est trĂšs dangereuse sur la cĂŽte du Coromandel mais le site est trĂšs bien pour les Ă©changes commerciaux . Alors, François Martin 1685 y installe le comptoir commercial français, tout comme Karikal, Chandernagor, Yanaon et MahĂ© qui sont aussi français. LâĂ©tat de PondichĂ©ry Population 1 248 000 hab , densitĂ© 2535hab/kmÂČ Karikal Population 300 000 hab , DensitĂ© 1 450 hab/km2 pour une Superficie 140 km Climat En avril Ă PondichĂ©ry les tempĂ©ratures peuvent aller Ă 41 degrĂ©s les minimales 18 degrĂ©s. Entre octobre et dĂ©cembre la tempĂ©rature peut chuter jusquâĂ 20 degrĂ©s,. Bisous Ă tous, NoĂ© Novembre 2017, au Laos, Bonjour Ă vous qui nous suivez, ces derniĂšres semaines, nos grands enfants se sont intĂ©ressĂ©s principalement Ă trois sujets particuliers ElĂ©onore continue sa dĂ©couverte de la faune et flore des pays. Cette fois-ci, les dauphins dâeau douce des 4000 Ăźles du Laos, espĂšce en voie de disparition. NoĂ©, lui vous fera dĂ©couvrir une citĂ© oubliĂ©e des temples dâAngkor,; enfin Maya sâest attelĂ©e Ă rechercher et illustrer les 4 principales familles des ethnies laotiennes. Et voilĂ le rĂ©sultat, il est, comme toujours, Ă la mesure de leurs talents ! Bonne lecture et dĂ©couverte. Maya et les ethnies du Laos . Nous avons Ă©tĂ© visiter un musĂ©e sur les diffĂ©rentes ethnies du Laos. Notre guide belge â Marie-Pierre, nous avait parlĂ© des quatre familles principales, elle nous avait dit quâil y avait 49 familles diffĂ©rentes. Souvenez-vous, ⊠La plus grande famille sont les Lao », avant on diffĂ©renciait les lao en fonction de leurs lieux dâhabitations ; il y en avait seulement 3 Par exemples ; Les lao loum Ă©taient les habitants des plaines Les lao theung Ă©taient les habitants des vallĂ©es Les lao soung Ă©taient les habitants des montagnes Mais quand des lao loum partaient habiter dans la montagne, on ne savait plus comment les appeler, du coup ils sâappelaient lao loum soung, ce qui nâĂ©tait pas du tout pratique. Maintenant les Laotiens nâutilisent plus ces noms, ils se font appeler par leur nom de groupe. La premiĂšre famille principale sont les Akha » ; Les Akhas utilisent des piĂšces de monnaie venant du monde entier pour les coudre sur leurs coiffes ; cela veut dire que plus la jeune fille a de piĂšces de monnaie sur sa coiffe plus elle est courageuse travailleuse et dĂ©brouillarde. Elle aura donc plus de facilitĂ© pour trouver un mari. Avant les Akhas ne savaient pas beaucoup Ă©crire, donc ils devaient tout mĂ©moriser. Certains savaient mĂȘme vous dire tous les noms de leurs familles douze gĂ©nĂ©rations avant. La deuxiĂšme famille principale sont les Mongs » ; La seule chose que la guide nous a dit, câest quâils faisaient le nouvel an pendant dix jours car câest lâoccasion pour les jeunes gens de rencontrer les futurs conjoints ou conjointes. Les nouveaux couples ont droit Ă 6 mois dâessais et de vie commune, si au bout de six mois ils veulent vivre ensemble, ils doivent se marier sinon ils doivent arrĂȘter de se voir. La troisiĂšme famille principale sont les Kamu » ; Ils sont Ă©normĂ©ment prĂ©sents Ă Long Prabang et dans ses alentours. Ils sont les meilleurs fabricants du Laos pour tous ce qui est paniers tressĂ©s, vannerie. La seule particularitĂ© est que ce sont les hommes qui tressent les paniers et les femmes qui tissent les fils, comme nous lâavons vu lors de notre promenade au nord du Laos dans les villages. Tous les Laotiens qui veulent un bon panier solide font la route dans ces villages pour les acheter. Les derniĂšres familles principales sont les Tai Dam » ; Leurs maisons se composent dâune seule piĂšce que les habitants divisent comme ils veulent en tendant dâimmenses draps ou encore des espĂšces de grandes tentes pour que chaque personne ait son intimitĂ©, parents enfants grands parents cousins cousines etcâŠ. Avant de se marier, les femmes doivent coudre des draps, des matelas, des coussins, pour leurs belles-familles. Souvent, les maisons sont remplies de duvets, matelas, coussins. Il y en a partout pour rĂ©chauffer la piĂšce et pour la rendre plus sympathique. Les petites filles ont les cheveux lĂąchĂ©s ou attachĂ©s en une queue basse, alors quâune femme mariĂ©e est obligĂ©e de porter un chignon haut, au sommet de leur tĂȘte ⊠Cette population, nous lâavons vue autours de Dien Bien Phu. ElĂ©onore et les dauphins dâeau douce des 4000 Ăźles. Quâest-ce quâun dauphin ? Un dauphin est un mammifĂšre ° marin et fluvial de la famille des cĂ©tacĂ©s °, comme la baleine. On les retrouve dans tous les ocĂ©ans et dans certaines riviĂšres comme le MĂ©kong. Ils sont 40 espĂšces et sont carnivores °. ° MammifĂšre ce sont des animaux Ă sang chaud, comme les hommes, ils font partir de la famille des vertĂ©brĂ©s et ont un coeur. Ils ont des petits comme les hommes et les femmes allaitent. ° CĂ©tacĂ© ce sont des animaux marins Ă sang chaud, ils possĂšdent des dents ou des branchies comme la baleine. ° Carnivore ce sont des animaux qui mangent de la chair. Quelles sont les diffĂ©rentes familles de dauphins ? Il existe des dauphins dâeau douce, câest Ă dire dans des riviĂšres ou des fleuves et des dauphins marins qui vivent dans les mers et les ocĂ©ans, dans lâeau salĂ©e. source Quels sont les dangers pour les dauphins au Laos ? Pourquoi sont-ils en voie de disparition? Les dauphins du MĂ©kong sont en danger Ă cause des filets de pĂȘches, ils se prennent dedans et ne savent plus remonter Ă la surface pour respirer; donc, ils meurent. Ils sont en danger des hommes qui sont prĂšs du MĂ©kong et de la pollution des bateaux car ils pĂȘchent avec des bĂątons dâĂ©lectricitĂ© ou des bĂątons de dynamites ou du poisson. Ils sont en danger car les hommes pĂȘchent trop de poissons, lâaliment prĂ©fĂ©rĂ© des dauphins. Câest pour ça que nous nâen avons que 3 ! NoĂ© arrive trĂšs bientĂŽt⊠avec la dĂ©couverte dâun site archĂ©ologique majeur. Octobre 2017, au Laos Bonjour les amis, Le petit jeu » des questions des enfants est toujours dâactualitĂ©. Cette semaine, nos petits loups ont trouvĂ© de nouveaux thĂšmes Ă approfondir Maya clĂŽturera le Vietnam en nous faisant un rĂ©sumĂ© de la bataille de Dien Bien Phu ses monuments aux morts cotĂ©s français et vietnamien de la ville, son musĂ©e de la guerre avec la projection auquel nous avons assistĂ©e, son nouveau monument de la victoire que nous avons escaladĂ©, ⊠tout cela vaut bien que nous nous penchions une derniĂšre fois sur le sujet. NoĂ©, lui, en plus de la chance de rĂ©pondre Ă tous ces copains de classe qui lui ont envoyĂ© de leurs nouvelles, sâest lancĂ© dans une comparaison statistique des pays suivants Belgique/ France/ThaĂŻlande/ Cambodge/Vietnam et LaosâŠun travail en tableau comparatif population, superficie ⊠Le Laos nous semble visuellement beaucoup moins peuplĂ© que le Vietnam, nous avons hĂąte dâavoir des chiffresâŠ. ElĂ©onore voudrait faire une recherche sur lâintĂ©rĂȘt des mouches, mais ayant visitĂ© le musĂ©e dâethnologie de Hanoi, ayant approchĂ© des ethnies Ă Sapa, nous nous rendons compte quâil y a Ă©galement des ethnies au Laos. Nos questions pour ElĂ©onore seraient Quâest-ce que pour toi une ethnie ? Peux-tu chercher la dĂ©finition exacte ? Quelles sont les principales ethnies au Vietnam et au Laos. Y a-t-il des ethnies au Cambodge ? La visite du musĂ©e de Luang Prabang aidera peut-ĂȘtre notre Leo. » Câest parti,⊠nous avons hĂąte de connaĂźtre leurs rĂ©ponses⊠en vidĂ©os et en images ! La semaine prochaine ? NoĂ© et son tableau comparatif, ça donne ceci !!! Quel excellent travail ! NoĂ© a appris Ă rechercher les donnĂ©es sur Internet, un dresser un tableau dans Word⊠et de le transformer en pdf puis en jpeg ! Comme lâimage est petite, vite cliquez sur ce lien pour le lire entiĂšrement Le tableau de NoĂ© DonnĂ©es de Maya sur la guerre de Dien Bien Fu ; Cette guerre est une date clĂ© de la Guerre dâIndochine qui marque la fin de lâEmpire Français en Asie. Pour rĂ©aliser ce travail, jâai visionnĂ© des reportages et jâai rĂ©alisĂ© une grille avec des mots-clĂ©s. Quand ? Elle dĂ©buta le 13 mars 1954 et se termina le 7 mai 1954 Qui ? Elle opposa lâUnion Française contre les forces Viet Minth le nord du Vietnam actuel Qui ? Les pays belligĂ©rants de cette guerre sont la France et les Etats-Unis contre le Vietnam, la Chine et la Russie. Quoi ? Ce fut la plus grosse dĂ©faite des Français et ce fut la victoire dĂ©cisive du Vietnam Combien ? Nombre de pertes du Vietnam ; 4020 morts, 9118 blessĂ©s, 792 disparus. Nombres de pertes de la France ; 8000 tuĂ©s, 15000 blessĂ©s. Au total ; 2293 tuĂ©s, 5195 blessĂ©s, 11 721 prisonniers français, Dont 3 290 survivants et 7 801 morts ou disparues Comment ? Les reportages que Papa a mis en ligne mâont aidĂ© Ă retrouver ces donnĂ©es source photo Recherche dâElĂ©onore sur les mouches Celle sur les ethnies arrivera juste aprĂšs đ . retranscris par Cha,⊠ça donne ceci 1 mouche ne sert quâĂ nous embĂȘter⊠Non ! Elle est importante sinon elle aurait disparu. Elle pond des Ćufs ovipare dans des crottes ou dans les cadavres dâanimaux. DĂ©goutant ? Mais trĂšs utile. Les asticots des Ćufs consomment la chair ou la bouse ainsi ces dĂ©chets se dĂ©composent et se mĂ©langent Ă la terre. Le mĂ©lange enrichit la terre et les plantes poussent mieux. Sans la mouche, la nature ne serait ni propre ni en bonne santĂ©. RĂ©ponse lue dans Science et vie junior. Extrait dâAstĂ©rix en MĂ©sopotamie, tous droits rĂ©servĂ©s. Editions Uderzo Combien de temps vit une mouche ? La durĂ©e de vie dĂ©pend de son espĂšce 20 jours environ pour une mouche domestique. Quel bruit fait une mouche ? La mouche bourdonne ou vrombit. Pourquoi les mouches se posent sur nous ? Pour rĂ©cupĂ©rer les sels minĂ©raux et notre sueur. Pourquoi les mouches se frottent les mains ? Pour se nettoyer car elles sont trĂšs propres. Elles doivent ĂȘtre propres pour que leurs dĂ©tecteurs fonctionnent bien. Octobre 2017 au Vietnam Maya, quâest-ce que le Communisme ? car tous les pays oĂč nous passons sont Communistes », et que nous avons parlĂ© du communisme avec Ho Chi Minh. Le communisme, câest une idĂ©ologie sociale, politique et Ă©conomique beaucoup dâ anarchistes se disent communistes parce quâils sont pour une sociĂ©tĂ© sans Ă©tat et sans propriĂ©tĂ© privĂ©e, oĂč tous les hommes seraient Ă©gaux. La plupart des communistes sont ceux qui sâinspirent du marxisme, du nom du philosophe Carl Marx au dĂ©but du 20°siĂšcle mais dâautres philosophes Kant, Hegel,⊠Le communisme est pour que tout le monde soit sur un mĂȘme pied de Ă©galitĂ©, une sociĂ©tĂ© oĂč il nâ y a pas de riches comme crĂ©sus et de pauvres comme pacotille . Dans tous les pays oĂč le Communisme a Ă©tĂ© utilisĂ©, il nâa pas Ă©tĂ© bien mis en pratique normalement aprĂšs les sĂ©quences jâai lues, il Ă©tait sensĂ© ĂȘtre utilisĂ© pour faire le bien âŠ. Tous les continents lâont dĂ©jĂ expĂ©rimentĂ© ou vivent encore sous ce rĂ©gime. En Europe, les ex-pays de lâEst La Pologne, la Russie⊠En AmĂ©rique du Sud, le Venezuela, Cuba, ⊠et En Asie, le Cambodge, la ThaĂŻlande, le Laos, la Birmanie et le Vietnam mais aussi la Chine et la CorĂ©e du Nord. Quâest-ce que la Baie dâHalong ? OĂč se situe-tâelle ? Comment sâest-elle formĂ©e ?Cette question vient dâune discussion entre NoĂ© et Fabien face au paysage bien Ă©trange de la baie dâHalong. NoĂ© a cherchĂ© la rĂ©ponse⊠source La baie dâ Halong est nĂ©e entre 541 et 252 millions dâannĂ©es, elle Ă©tait Ă lâĂ©poque en haute mer. La baie dâHalong Ă©tait un grand plateau et mĂȘme une chaĂźne de montagnes. Au fil du temps, une couche de sĂ©diments sâest dĂ©posĂ©e sur la terre puis, devenue roches, elle sâest fracturĂ©e par les mouvements de la croĂ»te terrestre et fut envahie par la mer de Chine. La pluie et les marĂ©es ont attaquĂ© la roche et ont formĂ© ce paysage appelĂ© le pain de sucre ». Elle est classĂ©e au patrimoine lâUnesco en 1994. La baie dâHalong est lâun des sites karstiques nom de la pierre calcaire le plus connu du monde. source NoĂ© Sur lâĂźle de Cat Ba, nous avons trouvĂ© plein de coraux. ĂlĂ©onore et Maya en ont ramassĂ©s plein sur notre Ăźle de Robinson⊠Mais dâoĂč vient-il ? Quâest-ce que câest ? ElĂ©onore a cherchĂ© sur le net la rĂ©ponse et a appris plein de nouveaux mots. Le corail est un animal marin. Il pond des Ćufs il est ovipare, comme la poule. Il vit en colonie en groupe. Les petits poissons mangent les Ćufs du corail. Si le corail meurt Ă cause de la pollution, les petits poissons aussi et les gros poissons aprĂšs jusquâĂ nous, câest la pyramide alimentaire qui sâarrĂȘte. En plus les colonies forment un rĂ©cif barriĂšre de corail qui protĂšge les Ăźles des tsunamis. En plus, le rĂ©cif sert de maison Ă beaucoup de poissons sâil meurt câest la cata. Le corail est dur parce quâil fabrique du calcaire qui le protĂšge. source Bisous, ElĂ©onore. SEPTEMBRE 2017 NoĂ©, Ă©cris un mail Ă ta classe de 6 VAn et Madame Christelle selon les consignes vues pour Ă©crire un mail et les consignes du RĂ©cit de Vie ». Tout un travail⊠Cat BĂ , le lundi 2 octobre 2017 ChĂšre Madame Christelle, Chers amis de 6 VAN, Je ne pourrai vous envoyer des lettres papiers quâun tout petit peu dĂšs mon arrivĂ©e en Inde. Sinon, jâai dĂ©jĂ vu beaucoup de choses depuis le dĂ©but de mon voyage en juillet En ThaĂŻlande, jây suis restĂ© deux semaines oĂč nous avons visitĂ© Bangkok, la capitale et une Ăźle, appelĂ©e Kho Chang, lâĂźle Ă©lĂ©phant. Nous y allons y retourner dans un mois aprĂšs le Laos. Ensuite, le Cambodge au mois dâaoĂ»t. La capitale est Phnom Pen oĂč j »y suis restĂ© deux semaines. au Cambodge lâune des plus belles merveilles du monde Angkor. Ici, au Vietnam, il y a plein dâhistoires sur ce pays, pas trĂšs belles mais il faut le savoir comme les guerres. Il y a 3 parties au Vietnam comme le sud, le centre et le nord. Le sud et le nord sont complĂštement diffĂ©rents. Il y deux grosses villes HanoĂŻ, la capitale au nord et Ho Chi Min, au sud. Jâai dĂ©jĂ fait presque tout le Vietnam, je suis Ă la Baie dâ Along maritime, qui est le site le plus connu. Je vais bientĂŽt partir au Laos. Je visite encore une ville dans les montagnes et bientĂŽt, un nouveau pays. Mon Papa me donne des cours difficiles en math et en français, un peu de gĂ©ographie. Jâai repris comme vous les cours Ă la rentrĂ©e, le premier septembre. Alors, les Potes, ça vous dirait quâon corresponde par mail ??? Comment sâest passĂ© le Cross interclasse ? Sinon, passez une supere semaine. Ă trĂšs bientĂŽt Madame Christelle, Ă la prochaine les amis, NoĂ© Face au mausolĂ© de Ho Chi Minh, nous nous sommes bien sur posĂ©s des questions sur qui il Ă©tait. Voici quelques questions que nous avons listĂ© durant notre visite, et auquel Maya a rĂ©pondu pour renseigner notre famille. Alors Ho Chi Minh ? Qui Ă©tait-il avant de diriger le pays ? Comment est-il arrivĂ© au pouvoir ? Quel Ă©tait son titre dictateur, PrĂ©sident ? Quand est-il nĂ© ? Quand est-il mort ? De quoi ? Qui peut y rĂ©pondre ? Ho Chi Min est nĂ© le 19 mai 1880 et est mort le 2 septembre 1969. Il a fait ses Ă©tudes Ă HanoĂŻ, en France, Ă Londres, ⊠Il a visitĂ© les 5 continents, en enchaĂźnant les petits boulots, peintre, balayeur, cuisinier, ⊠Il a vĂ©cu en France de ses 27 ans Ă ses 37 ans. En 1930, il crĂ©e le parti communiste indochinois . Il auto proclame lâindĂ©pendance du Vietnam et entre pendant 9 ans en conflit avec la France. Il est mort en arrachant ses perfusions, les autoritĂ©s ont officialisĂ© sa mort le 3 septembre pour ne pas ternir le jours de la fĂȘte nationale, le 2 septembre. Il a Ă©tĂ© embaumĂ© contre sa volontĂ©, lui voulait ĂȘtre brĂ»lĂ© et ensuite voir ses cendres rĂ©pandues du nord au sud du Vietnam. On peut encore voir son corps modifier au musĂ©e dâHanoĂŻ . Son successeur a donnĂ© son nom Ho Chi Min Ă la ancienne SaĂŻgon Source VoilĂ , Maya Mais cette croix gammĂ©e sur Bouddha, bizarre non ? Que veut-elle dire ? Quel lien entre Bouddha et le nazisme ? Question posĂ©e par les enfants Ă Minh Binh, lors de la visite de la plus grande pagode du Vietnam⊠Maya tente dây rĂ©pondre Le vĂ©ritable nom de la croix gammĂ©e est svastika » il peut ĂȘtre traduit par ce qui apporte la bonne fortune ». Au dĂ©part câest un symbole religieux que lâon retrouve de lâEurope Ă lâOcĂ©anie. Il a Ă©tĂ© adoptĂ© et transformĂ© par Adolphe Hitler en inversant le signe mais il nâa pas Ă©tĂ© le premier Ă sâen inspirer. Cela fait des milliers dâannĂ©es que ce symbole est utilisĂ© par des peuples diffĂ©rents. AprĂšs pourquoi les Nazis lâont utilisĂ© ? Câest une autre affaire. On peut aussi la retrouver chez les ChrĂ©tiens Ă cĂŽte des mots zotiko zotiko » qui veulent dire vie de la vie ». La signification du signe varie dâun peuple Ă un autre, dâune Ă©poque Ă une autre selon la façons dont il est utilisé⊠Ici on la retrouve sur les pieds on a lâemplacement du cĆur de Bouddha car câest lĂ que les Bouddhistes disent que se trouvent son Ăąme. VoilĂ câest tout ce que jâai trouvĂ© sur ce signe ressemblant Ă la croix gammĂ©e. source Maya Mais finalement ElĂ©onore, qui est ce Bouddhaâ, que nous rencontrons si souvent au Vietnam. Maya lâa revu dans son programme de premiĂšre secondaire, mais pour toi ? . Qui est Bouddha ? Quâest-ce que le Bouddhisme ? Boudha est quelquâun qui a dĂ©couvert la nature et lâunivers selon maman Les 3 principes du Bouddhisme sont Ce nâest pas une religion ils protĂšgent la nature, ils ont un bon comportement, ils sont gĂ©nĂ©reux, ils mĂ©ditent. ElĂ©onore Et toi NoĂ©, nous sommes Ă Hanoi. Tu adores la culture gĂ©nĂ©rale et dĂ©couvrir de nouvelles choses, que peux-tu dire sur la capitale du Vietnam ? Que voudrais tu encore visiter. Quâas-tu Ă nous dire ? » Bonjour, moi jâavais envie dâaller voir Tha Hoa Phong Thu, le parc Huc Brige, la citadelle dâHanoĂŻ, le temple de Quan Tanh, le lac de lâouest. Et nous les avons tous vus. Voici quelques chiffres que jâai trouvĂ© sur Google La superficie de la Capitale sâĂ©tend sur 330967 km2, il y a 92,5 millions dâhabitants soit 280,01 habitant au km2, câest ce quâon appelle la densitĂ© de la population. Au Vietnam, on utilise le ng VND, le duong, pour 1âŹ, nous recevons 26000 ng. un repas comme un fried rice coĂ»te 30000 ng soit 1,2âŹ. NoĂ© ElĂ©onore, peux-tu nous raconter en quelques mots ce que tu as visitĂ© Ă HanoĂŻ ? propos de LĂ©o retranscris par Cha. A ce jour, Ă Hanoi nous avons visitĂ© La vieille ville, une ancienne maison restaurĂ©e, le plus vieux temple de Hanoi, le mausolĂ©e dâHo Chi Minh, le musĂ©e dâethnologie vietnamien. » ElĂ©onoreMaisattention, il en faut beaucoup, compter au moins 250 piĂšces pour un voyage d'une semaine en charter Ă New-York, autant pour un circuit de 10 jours en Egypte (eux aussi font des supers ristournes en ce moment), 150 Ă 160 pour pouvoir vous dorer aux BalĂ©ares. Si vous avez des gouts de luxe et une grande tirelire, sachez alors qu'il faut environ 1200 piĂšces
Profiter de ses vacances sur les Ăźles Kerkennah en Tunisie Posted on 26 fĂ©vrier 201314 juillet 2014 Posted in Iles de Kerkennah, Kerkennah, Vacances by Mehdi Kachouri 10k viewsQui dit vacances sur une Ăźle ne dit pas forcĂ©ment Ăźle du Pacifique, on peut aussi se prĂ©lasser sur une Ăźle de la MĂ©diterranĂ©e. Les Ăźles tunisiennes de Kerkennah en sont un endroit de prĂ©dilection pour les vacanciers en recherche de repos et authenticitĂ© dans une atmosphĂšre paradisiaque. Que visiter sur âŠVoyage dans mes souvenirs dâenfance Ă Kerkennah Posted on 16 janvier 201314 juillet 2014 Posted in Avis & conseils, Iles de Kerkennah, Kerkennah, Kerkenniens, Photo Kerkennah by Mehdi Kachouri 9k viewsJe remonte le temps et vous emmĂšne avec moi dans mon enfance avec ces deux photos que je gardais prĂ©cieusement Ă lâabri des regards indiscrets et surtout pour me souvenir de cette douce pĂ©riode oĂč je harponnais les plages Ă la recherche de poulpe ⊠Pourtant ma grande mĂšre me disait avec insistance âŠGeorgesHenri RiviĂšre. Voir, câest comprendre MusĂ©e des civilisations de lâEurope et de la MĂ©diterranĂ©e (Mucem) Lâhomme nâest ni un artiste, ni une personnalitĂ© connue.
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Palme Motif dâornementation en forme de feuille de palmier que lâon trouve, entre autres, dans la composition de certains trophĂ©es. Palmette Motif dâornementation formĂ© de petites palmes employĂ© dans divers styles nĂ©oclassiques, sous la Restauration notamment. Souvent les palmettes sont inscrites dans une courbe ogivale se composant de plusieurs tiges recourbĂ©es, cinq ou plus, reliĂ©es par une sorte dâagrafe; la partie infĂ©rieure sâenroule en rinceaux. Pampres dĂ©cor de Motif ornemental reprĂ©sentant des sarments de vigne garnis de feuilles et de grappes Pan coupĂ© Surface oblique placĂ©e entre deux plans perpendiculaires pour que ces deux plans ne se rencontrent pas en angle droit. Panneau Surface de bois massif ou de placage constituant la façade, le dos, les cĂŽtĂ©s et les fonds des meubles. Panse partie renflĂ©e dâun meuble ou dâun objet. Paphose Sorte dâottomane. Paravent Petit meuble constituĂ© de plu- sieurs feuilles rĂ©unies par des charniĂšres dĂ©corĂ©es de papier peint, de toile peinte, de tapisserie ou de panneaux laquĂ©s. Le cadre peut Ă©galement porter de nombreuses sculptures. Les paravents furent utilisĂ©s notamment aux XVII et XVIII siĂšcles et remis au goĂ»t du jour par les artistes de la pĂ©riode Art DĂ©co. Parchemin pliĂ© ou plissĂ© Motif orne- mental sculptĂ© en bas relief, en usage au Moyen Age et rappelant un parchemin pliĂ© ou roulĂ©; ce motif est appelĂ© aussi » plis de serviette . Parclose Ensemble des traverses horizontales et verticales encadrant un panneau de bois. Parquetage Action de renforcer un panneau en le garnissant au dos de traverses. Passementerie Art dâorner les tissus par des franges, des galons et des glands en soie, laine ou coton. Pastorales ScĂšnes reprĂ©sentant bergers, bergĂšres et troupeaux puis, par extension, scĂšnes de travaux des champs, mises Ă la mode par certains peintres dĂ©corateurs comme Pillement et Boucher. PĂąte tendre VariĂ©tĂ© de cĂ©ramique, situĂ©e entre la faĂŻence et la porcelaine, utilisĂ©e dans le mobilier sous forme de plaques dĂ©corĂ©es pour rehausser certains meubles. Patine Aspect extĂ©rieur dâun meuble ou dâun accessoire donnĂ© naturellement ou artificiellement par lâusage, le polissage, lâoxydation et autres agents chimiques naturels. Preuve dâune origine ancienne et Ă©lĂ©ment valorisant, les patines sont parfois accentuĂ©es, voire créées par des antiquaires ou des brocanteurs peu scrupuleux. Peau kin, hide GB â Haut D Peintre-doreur Corporation attachĂ©e Ă la peinture et Ă ladorure des meubles, particuliĂšrement active sous le rĂšgne de Louis XV. Pendant Sâapplique Ă chacun des meubles, objets ou tableaux conçus pour former, par paire, un ensemble symĂ©trique. Les meubles formant pendants sont le plus souvent des meubles dâappui, meubles dâentre-deux, encoignures, consoles, commodes, etc.. Pente ou penture rideau dâun lit Ă ciel au XVIIĂšme et XVIIIĂšme siĂšcles. Penture Bandes de mĂ©tal, gĂ©nĂ©ralement en fer forgĂ©, renforçant lâassemblage des panneaux de bois. Les pentures Ă©taient surtout utilisĂ©es au Moyen Age, lorsque les assemblages Ă©taient prĂ©caires, le plus sou- vent Ă joints vifs. Perce sand through GB â Durchschliff D Perles rang de Motif dĂ©coratif composĂ© dâune suite de petites boules sphĂ©riques ou ovoĂŻdes rappelant les perles; en usage dans les styles nĂ©oclassiques. Piastres chapelet de Motif dĂ©coratif composĂ© dâune suite de petits disques plats ressemblant Ă des piĂšces de monnaies; en usage dans les styles nĂ©oclassiques. Pied leg GB â Fuss, Bein D Pied carrĂ© square leg GB â vierkantiger Fuss D Pied chantournĂ© camfered leg GB â geschweifter Fuss D Pied en ceinture rail leg GB â Zargenfuss D Pied galbĂ© curved leg GB â ausgebauchter Fuss D Pied tournĂ© turned leg GB â gedrehter Fuss D Pierres dures Pierres semi-prĂ©cieuses, variĂ©tĂ©s de quartz parmi lesquelles on compte lâagate, le cristal de roche, le lapis- lazuli, lâamĂ©thyste, la calcĂ©doine, etc. Elles sont appliquĂ©es en cabochon ou incrustĂ©es dans des meubles du XVII siĂšcle notamment, pour en rehausser le dĂ©cor. PiĂ©tement partie dâun meuble comprenant non seulement les quatre pieds et Ă©ventuellement lâentrejambe mais aussi la ceinture. DĂ©signe les entretoises, traverses et pieds dâun meuble. legs GB â FĂŒsse D PiĂ©tement siĂšge seat rail and leg GB â Untergestell D PiĂ©tement Ă colonne pour table single column table underframe GB â einsĂ€uliges Tischgestell PiĂ©tement Ă deux colonnes pour table double column underframe GB â zweisĂ€uliges Tischgestell D PiĂ©tement Ă volutes scroll legs GB â DrehfĂŒsse D PiĂ©tement bobine spoollegs GB â SpulenfĂŒsse D PiĂ©tement de table table underframe GB â Tischgestell D PiĂ©tement torsadĂ© twisted legs GB â schraubenförmige FĂŒsse D Pilastre pilier engagĂ© ou sorte de ressaut plat, qui peut ĂȘtre lisse, cannelĂ© ou rudentĂ©. Le pilastre en gaine est plus large Ă son sommet quâĂ sa base. Pinacle Couronnement dâun contrefort en forme de cĂŽne. Pivot droit straight pivot hinge GB â gerades Zapfenband D Pivot pour abattant lid pivot hinge GB â Klappenzapfenband D Pivot pour porte door pivot hinge GB â TĂŒrzapkenband D Pivot sans arrĂȘt pivot hinge without stop GB â Zapfenband ohne Anschlag D Placage veneer â Funier,Furnierlage Placage bois de Par opposition au bois massif, mince feuille de bois ou dâautre matiĂšre destinĂ©e Ă recouvrir une surface faite dâun matĂ©riau moins noble et plus solide. Placage dĂ©roulĂ© rotary cut veneer, peeled veneer Placage sciĂ© sawn veneer, SĂ€gefurnier Placage tranchĂ© sliced veneer, Messerfurnier Placet petit tabouret. Plateau Panneau horizontal dâun meuble tables, commodes, secrĂ©taires, buffets bas servant Ă poser des objets Plateau, dessus de table GB top, table top â Tischplatte D Ployant petit tabouret pliant. PoignĂ©e de tiroir ou de tirage Objet fixe ou mobile gĂ©nĂ©ralement en mĂ©tal fer, cuivre ou bronze disposĂ©e pour ĂȘtre tenue la main serrĂ©e. Pointe de diamant motif dĂ©coratif en relief ayant la forme dâune pyramide entiĂšre. Pointe de gĂąteau motif dĂ©coratif formĂ© de plusieurs pyramides qui rappellent les parts dĂ©coupĂ©es dâun gĂąteau. Poire voir Panse Poirier GB peartree, pear â D Birnbaum Polissage GB polishing â D Polieren, Politur Polychrome De plusieurs couleurs, par opposition Ă monochrome. Pomme de pin Motif ornemental en forme de cĂŽne renflĂ©, couvert dâĂ©cailles. UtilisĂ© dans les frises, rosaces et amortissements nĂ©oclassiques. Ponçage sanding GB â Schleifen D Ponçage manuel hand sanding GB â Handschleifen, Handschliff D Ponteuse Sorte de voyeuse dont la manchette est Ă©quipĂ©e dâun coffret Ă jetons. Porcelaine dĂ©cor de Art de la cĂ©ramique, dĂ©couvert probablement en Chine, qui connut un grand succĂšs en Europe. RĂ©inventĂ© en Allemagne par Bottger en 1709, le procĂ©dĂ© a Ă©tĂ© applique en France Ă la fin du XVIII siĂšcle. Permettant dâobtenir des dĂ©cors plus prĂ©cieux, plus Ă©laborĂ©s quâavec la faĂŻence, la porcelaine fut utilisĂ©e sous forme de plaques carrĂ©es, rectangulaires, ovales ou rondes pour rehausser le dĂ©cor de meubles Transition, Louis XVI, puis NapolĂ©on III Porphyre Pierre dure de couleur rouge ou verte parsemĂ©e de taches claires, utilisĂ©e pour exĂ©cuter des sculptures, objets dâart et dâameublement mais aussi pour rehausser le plateau de certains meubles. Postes Motif dâornementation nĂ©oclassique formĂ© dâenroulement successifs, rappelant des vagues et se reliant de façon continue. Prie-dieu Voyeuse aux pieds courts per- mettent de sâagenouiller. PsychĂ© Miroir dans un cadre montĂ© sur pivot; nĂ© sous le rĂšgne de Louis XVI et trĂšs usitĂ© sous lâEmpire et la Restauration. Pupitre Petit meuble prĂ©sentant un plan inclinĂ© destinĂ© Ă recevoir un livre ou du papier. Certains pupitres sont Ă©quipĂ©s de systĂšmes Ă crĂ©maillĂšre permettant de faire varier lâangle dâinclinaison du plateau.
Septembre a rĂ©colter Liste des fibres vĂ©gĂ©tales utilisables. Beaucoup de fibres sont utilisables cependant pour certaines leur qualitĂ© font qu'une fois sĂšche elle n'ont que peu de rĂ©sistance, mais peuvent etre utilisĂ© en dĂ©coration faux amis Faux amis Lierre, Houblon, Vigne vierge, Saule pleureur. Amis Miscanthus vous en avez un champ a droite le long de la voie accĂšs Ă la dĂ©chetterie, mais je ne vous ais rien dis HĂ©mĂ©rocalles ou Belle d'un jour hampes florales, et feuilles Iris feuilles demander a un voisin qui taille... Typhas ou Massettes, prĂ©lever les feuilles des pieds qui n'on pas de "cigare" Lavande, les hampes florales une fois trempĂ©es sont tressables. Les feuilles de montbretia, ou crocosmia Les gousses de catalpa trempĂ©es elles redeviennet souples et tressables Menu Jeudi 2 Octobre MĂȘme lieux Echanges et mise en main Noeud Japonais CrĂ©ation Fond sur croisĂ©e ou Assemblage panier a cotes Recap atelier jeudi 25 09 Ballancourt Itteville La ferte allais Hier on a un peu dĂ©viĂ© du programme, une image pour vous faire envie. Je vous laisse imaginer la quantitĂ© de matiĂšre premiĂšre. Revenons aux ateliers, rĂ©sumĂ© des points importants - Oeil du maitre, oeil, cocarde, clĂ©s devant 2 derriĂšre 1. Si vous souhaitez voir de belles rĂ©alisations dans le mĂȘme genre Ojo de dios, bĂąton brochette et chutes de laine. Pensez Ă prĂ©parer vos dĂ©corations de NoĂ«l... tout en vous exerçant. voir le site yaka klikker ou celui lĂ et enfin une video de 3 min Enfin une crĂ©ation moderne autour de ce motif - Fendre un brin, pensez au cĆur de Laure Manaudou et je tire du cotĂ© le plus fort Il existe d'autres maniĂšres, on verra plus tard. Nous contacter Nous sommes en Essonne, Ile de France. Vous pouvez nous contacter simplement en laissant un commentaire sur un article du blog. Nous recevons automatiquement un courriel des commentaires. Menu Jeudi 25 Septembre Toujours dans le mĂȘme local que jeudi dernier, on progresse au menu Amuse doigts Oeil du maĂźtre / Oeil de Dieu Plat principal Fond sur croisĂ©e MatĂ©riel Secteurs, gants, et ficelle si vous n'en avez pas il y en aura de disponible, n'en achetez pas Fond catalan idĂ©es IdĂ©es glanĂ©es sur le web Pour complĂ©ter l'atelier. Vous pouvez penser aussi a porte savon pour la salle de bain. Lieu Jeudi 18 Sep Malheureusement la ville de Ballancourt ne pouvais nous abriter que le Jeudi aprĂšs midi, mais pas le soir . Comme il y a pas mal de matĂ©riel / matĂ©riaux a transporter, j'ai dĂ©clinĂ© cette demi-solution. L'atelier se tiendra donc dans la salle rouge de la Maison des association d'Itteville aprĂšs midi 16h-18h et soir 19h-21h. Le bĂątiment est une nouvelle construction, un peu au milieu des champs. Si vous venez de Ballancourt comme pour aller Ă l'intermarchĂ©, mais vous tournez au niveau des pompes de pĂ©trole a droite chemin d'aubin. C'est la porte a cotĂ© du point d'information jeunesse. MatĂ©riel si possible sĂ©cateur pour examiner et gants de jardin souples pour manipuler les branches. Le reste on verra par la suite. RentrĂ©e atelier Jeudi 18 septembre PremiĂšre JournĂ©e, premiers contacts Important Ă retenir Contrairement Ă des pratiques courantes, je commence Ă l'heure, on laisse 5 min pour les impondĂ©rables et discuter des nouvelles du temps, pas plus. Mais si vous ne venez pas cela n'a aucune importance vous rattraperez une autre fois. Les rĂ©alisations Tresse de genet et escargot de dĂ©coration Pour se mettre en main une petite dĂ©coration de jardin et aborder un matĂ©riau facile a travailler. Plateau, fond catalan Un simple cercle mais vous verrez que simple est un euphĂ©misme et quelques brins croisĂ©s, voilĂ PrĂ©paration d'une anse pour panier a arceaux Le mĂȘme cercle fixĂ© sur une forme en bois afin qu'il sĂšche pour les ateliers suivants. C'est ce que je tiens dans les mains sur la photo de prĂ©sence au forum MatĂ©riel Un article de ce blog va traiter du matĂ©riel. De façon collective nous disposons de ce qu'il faut pour travailler. Cependant il serais bon que vous soyez autonome, pour pouvoir travailler chez vous avec votre matĂ©riel. SĂ©cateur amenez le votre, Poinçon un tournevis fera l'affaire dans un premier temps Couteau opinel N°6 ou 7 ou 8 que l'on doit trouver dans toutes les familles... Ciseaux de cuisine ou pince coupante Ă©lectricien Ficelle. Retour de forum 2014 Retour de forum, fatiguĂ© mais content de vous avoir rencontrĂ© et des contacts pris. Il y a une erreur dans les papiers distribuĂ©s le dĂ©but est bien Jeudi 18 et non pas 19. Pour ceux 11 qui vont poursuivre, nous allons tresser des liens ensemble. Je vous glisse quelques images d'anciens ateliers que j'avais animĂ© sur Itteville, et Egly. Pour que vous vous rendiez compte de comment cela se passe. Vous constaterez que je souhaite prĂ©server la vie privĂ© des participants et ceux qui sont reconnaissables m'ont donnĂ© leur accord. J'avais sur la table au forum un document trĂšs bien fait je n'en suis pas l'auteur mais il retrace un atelier fait sur Paris dans le cadre d'ateliers d'Ă©cologie pratique site lĂ et dĂ©cris bien quelques Ă©tapes de fabrication de la vannerie sur arceaux. Vous pouvez le trouver Ă l'adresse suivante ActivitĂ© vannerie Paris 2013 clic droit et tĂ©lĂ©charger sous pour le rĂ©cupĂ©rer... Il me reste a vĂ©rifier votre liste et les moyens de vous contacter et demander Ă la municipalitĂ© si nous pouvons bien avoir une salle pour que nous puissions nous rĂ©unir sur place. Travail pour demain... Progression Vannerie Un exemple de progression pour de la vannerie traditionnelle. Cela ne reprĂ©sente pas forcement ce que nous allons faire dans les ateliers en cours d'annĂ©e. Le canevas sera remplis en fonction de ma disponibilitĂ©. Fond sur croisĂ©e Ronde Dessous de plat Fond 3x3 de 20cm, remplissage en super dĂ©but par les cimes, bordure Ă arceaux simple Petit cache pot Fond 3x3 de 20cm, remplissage en super Montants piquĂ©s, droite torche Ă trois brins, clĂŽture Ă brins suivis sur 10 cm, torche, Bordure avec des brins piquĂ©s Ă 3 derriĂšre 1 Petit panier Ă anse Fond 3x3 de 25 cm, partage en super, clĂŽture en crocane puis un tour de super Piquage des montants, clĂŽture droite, torche Ă deux groupes de 4 brins, clĂŽture en crocane sur 13 cm Bordure Ă 4 derriĂšre deux Panier Ă bĂ»ches Fond 4x4 de 30cm, ClĂŽture en super, dĂ©but par le pied Paroi Ă©vasĂ©e, clĂŽture en crocane Ă deux brins, puis torche Bordure Ă 6 derriĂšre deux Pied bordure Ă 4 derriĂšre deux Anse Ă deux brins cordĂ©s Panier rond avec couvercle Ovale Panier campagnard Couffin de poupĂ©e Panier Ă provision Panier Ă deux couvercles Fond demi rond Panier de pĂȘcheur Fond Rectangulaire Panier basPlateauCorbeille Ă courrierRamasse couvertsBoite couvercle Ă anseMalle ClĂŽture Ă Jours Corbeille Ă papiersPanier Ă bouteilles rondCorbeille ovalePanier ovaleCorbeille carrĂ©ePanier Ă provision Vannerie sur arceaux TistahlResse JournĂ©e du patrimoine samedi 20 septembre 2014 samedi 20 septembre PrĂ©sent Ă la journĂ©e du patrimoine Ă la ferme de la grange aux moines de 11h a 18h pour une dĂ©monstration de vannerie Cotisations 2014 AdhĂ©sion a l'association 15⏠Pour la famille, une fois dans l'annĂ©e, afin de couvrir les frais fixes, petit matĂ©riel collectif, assurances, locaux etc... Participation aux ateliers Afin de faciliter lâaccĂšs Ă tous, les ateliers sont organisĂ©s en deux pĂ©riodes de 5 mois de septembre Ă janvier et de fĂ©vrier Ă juin. Les cours ont lieu une fois par semaine pour une durĂ©e de 2h. Les tarifs du cours, encadrement 70⏠pour une pĂ©riode. Pendant ces pĂ©riodes des sorties nature de rĂ©colte de matĂ©riaux sur une ou une demi journĂ©e seront organisĂ©es sans supplĂ©ment de coĂ»t. Consommables et matĂ©riaux Les sorties nature permettent de rĂ©colter des matiĂšres premiĂšres gratuites, qui sont utilisables. Les matiĂšres premiĂšres sont Ă la charge de lâadhĂ©rent. Elles sont achetĂ©es collectivement osier blanc ou l'adhĂ©rent vient avec ses matiĂšres premiĂšres. Par respect de la planĂšte le rotin dont le lieu de production est lâIndonĂ©sie ne sera pas utilisĂ©, nous prĂ©fĂ©rons les matĂ©riaux locaux osier, clĂ©matite, noisetier, genet, ronce etc... Un panier reprĂ©sente un peu moins de 1kg de matiĂšre premiĂšre, L'osier blanc coĂ»te environ 10⏠au kg en 2014, l'osier brut 5⏠le kg mais est plus long Ă prĂ©parer. Stages âą Lieu Itteville âą Dates 2014 - 2015 âą DurĂ©e Tous les jeudis âą Nombre maximum de participants 8 âą Public tout public, Age minimum pour participer 18 ans âą Le programme Sur ce blog âą Tarif âą Horaires 9h / 18h30 âą MatĂ©riel nĂ©cessaire une tenue adaptĂ©e. Vos outils de vannerie si vous en avez... âą Restauration DĂ©jeuners, Ă dominante vĂ©gĂ©tarienne, sont prĂ©parĂ©s sur place. âą HĂ©bergement Ă votre charge. Entretenir un panier Rangement Un panier n'aime pas l'humiditĂ©. Si il traĂźne par terre son avenir est limitĂ©. Pour conserver un panier le meilleur est de le suspendre Ă un clou au plafond. RĂ©cup nettoyage de fond Si vous venez de rĂ©cupĂ©rer un panier, faites attention Ă ne pas le porter par l'anse avant d'avoir vĂ©rifiĂ© sa soliditĂ©. Ceci fait vous pouvez lui donner un nettoyage de choc avec un coup de karcher rapide. Cela a pour effet de nettoyer la "crasse" accumulĂ©e dans les tressages. Apres le laisser sĂ©cher. Vrillettes, chirons et autres petites bĂȘtes De façon Ă©colo pour s'en sĂ©parer est de placer le vieux panier 3 Ă 4 jours au congĂ©lateur. AprĂšs stocker dedans de la tanaisie et ou de la lavande qui Ă©loigne les xylophages. Sinon il existe des produits de traitement pour le bois Ă passer au pinceau ou au pulvĂ©risateur Entretien annuel Avec le temps les matĂ©riaux vĂ©gĂ©taux sĂšchent et deviennent cassants. Brossez Ă l'eau tiĂšde additionnĂ©e d'un peu de savon de Marseille ou de liquide vaisselle avec une brosse douce, et avec une brosse Ă dents pour les endroits difficiles. Puis rincez et laissez sĂ©cher. Statuts Association Lez Arts Curieux » Article 1 DĂ©nomination La dĂ©nomination de l'association est Lez Arts Curieux ». Article 2 Objet Lâassociation a pour but de favoriser le dĂ©veloppement, et l'insertion des personnes Ă travers la promotion d'activitĂ©s artistiques, traditionnelles et culturelles, par le biais dâateliers, de sorties nature, dâĂ©changes dâidĂ©es, d'expositions, de techniques liĂ©s aux activitĂ©s crĂ©atives dans le respect de la personne, de la nature et de l'environnement, savoir-faire et faire-savoir, afin d'aider l'insertion dans l'Ă©conomie locale. Article 3 DurĂ©e IllimitĂ©e Article 4 SiĂšge social Le siĂšge social est fixĂ© en tout lieu dĂ©fini par le bureau, cependant de façon prĂ©fĂ©rentielle au domicile du prĂ©sident. Article 5 Composition, responsabilitĂ© Lâassociation se compose de membres actifs, passifs, bienfaiteurs et fondateurs. Tout membre doit ĂȘtre ĂągĂ© dâau moins 10 ans. Toutefois, lâassociation se rĂ©serve le droit de proposer des ateliers spĂ©cial enfants », gĂ©rĂ© par un rĂšglement spĂ©cifique. Aucun membre nâest personnellement responsable des engagements contractĂ©s par lâassociation. Article 6 Admission - Radiation Pour faire partie de lâassociation, il faut ĂȘtre admis par le bureau, qui statue sur les demandes prĂ©sentĂ©es. La qualitĂ© de membre se perd par non-paiement de la cotisation annuelle, dĂ©mission, dĂ©cĂšs ou radiation. Une radiation est prononcĂ©e par le bureau pour non-respect du rĂšglement intĂ©rieur et ne donne pas droit au remboursement des cotisations. Articles 7 Ressources Les ressources de lâassociation se composent des cotisations de subventions qui lui sont accordĂ©es par les collectivitĂ©s publiques et tout autre Ă©tablissement public de recettes provenant de la vente de produits, de services ou de prestations fournies par l'association de dons manuels de revente de fournitures en dĂ©pannage aux adhĂ©rents des recettes provenant dâexpositions, ventes des crĂ©ations des adhĂ©rents des recettes de loteries dont les lots seront des rĂ©alisations des adhĂ©rents, des participations gratuites aux ateliers ou tout autre lot en relation avec les ateliers de lâassociation de toutes autres ressources qui ne soient pas contraires Ă la lĂ©gislation en vigueur. Article 8 - RĂšglement intĂ©rieur Un rĂšglement intĂ©rieur fixe les points de fonctionnement non prĂ©vus dans les statuts. Il est Ă©tabli par le bureau. LâadhĂ©sion Ă lâassociation vaut acceptation du rĂšglement intĂ©rieur et des statuts. Chaque membre sâengage Ă le respecter. Article 9 - Dissolution En cas de dissolution prononcĂ©e un ou plusieurs liquidateurs sont nommĂ©s par celle-ci, et l'actif, s'il y a lieu, est dĂ©volu conformĂ©ment Ă l'article 9 de la loi du 1er juillet 1901 et au dĂ©cret du 16 aoĂ»t 1901. Article 10 - FormalitĂ©s Le prĂ©sident est chargĂ© de remplir les formalitĂ©s de dĂ©claration et de publicitĂ© requises par les lois et rĂšglements en vigueur pour que la prĂ©sente association puisse ĂȘtre dotĂ©e de la personnalitĂ© juridique. Tous pouvoirs sont donnĂ©s au porteur des prĂ©sentes Ă l'effet d'effectuer ces formalitĂ©s. Fait en autant d'originaux que de parties intĂ©ressĂ©es, plus un original pour l'association et deux destinĂ©s au dĂ©pĂŽt lĂ©gal. Lez Arts Curieux, Ăle de France, le blog Le blog de contact de l'association Lez Arts Curieux, Ăle de France Lâassociation Lez Arts Curieux » a pour but de favoriser le dĂ©veloppement, et l'insertion des personnes Ă travers la promotion d'activitĂ©s artistiques, traditionnelles et culturelles, par le biais dâateliers, sorties nature, dâĂ©changes dâidĂ©es, de techniques liĂ©s aux activitĂ©s crĂ©atives dans le respect de la personne, la nature et de l'environnement. Savoir-faire et faire-savoir afin d'aider l'insertion dans l'Ă©conomie locale. SituĂ© en Essonne, IDF, plusieurs types dâactivitĂ©s sont ou seront proposĂ©es en fonction des animateurs et des locaux disponibles. Selon les demandes et les disponibilitĂ©s, les activitĂ©s peuvent ĂȘtre dĂ©veloppĂ©es dans d'autres endroits Atelier Tressages Vannerie Atelier Poterie Atelier Forge Soudure Atelier Image...
onva manquer de saucisses et de chips. Dieu ne veut pas quâon ramĂšne des choses dâen bas. Il a crĂ©e le paradis, donc câest parfait Point ! Et on en a pour lâĂ©ternitĂ© » Alors que vous inspirent ces paroles ? La bouffe au paradis . Ben comment vous dire , sĂ©rieusement sans vous faire sourire, que dâaprĂšs Polnoref nous irons tous au paradis . Mais moi je n'ai pas envie ! Et
Tableau signĂ© Gangloff 1879 PubliĂ© le 15 AoĂ»t 2022 par Ph L Tableau signĂ© Gangloff 1879 Visible dans l'Ă©glise de Valcanville, ce tableau laisse voir difficilement une signature en bas Ă gauche Gangloff 1879 non 1870 comme Ă©crit prĂ©cĂ©demment. Qui connait ce peintre ? Je ne suis pas encore parvenu Ă l'identifier ou trouver d'autres oeuvres. J'attends vos suggestions. Signature assomption Valcanville A cĂŽtĂ© de la signature figurent d'autres inscrriptions que je ne rĂ©ussis pas Ă lire Portrait Chevreul, musĂ©e de La Roche sur Yon et la signature "Tableau et son cadre L'Assomption, don en 1879 du Comte Le MAROIS. Peinture sur toile tableau et bois dorĂ© cadre. XIXĂšme siĂšcle, cadre exĂ©cutĂ© par Groult, Valcanville, et dorĂ© par Branthomme, Barfleur. SignĂ© Gangloff 1879 en bas Ă gauche. RestaurĂ© en juillet 2018." Objets 'art Voir les commentaires Un Ă©pi de faitage PubliĂ© le 12 AoĂ»t 2022 par Ph L Un Ă©pi de faitage Si les Ă©pis de faĂźtage constituent une dĂ©coration commune des toits, celui ci demeure un exemplaire rare, j'en connais un second semblable, dans les rĂ©serves de la mairie de Barfleur. Sauf si on me dĂ©montre le contraire, j'affirmerais qu'il est du XVIIIĂšme siĂšcle. Voir les commentaires Fermanville, expositions et confĂ©rence PubliĂ© le 25 Juin 2022 par Ph L Fermanville, expositions et confĂ©rence En unisssant leurs volontĂ©s Ă GENEA50 les Fermanvillais sont parvenus Ă proposer deux expositions et une confĂ©rence. Des objets de vannerie Des outils anciens suite Ă un don Ă l'association. Une confĂ©rence sur les lieux dits et paysages. Dans sa confĂ©rence Pierre-Yves JOLIVET a fait Ă©tat des connaissances d'aujourd'hui Ă propos de la toponymie des diffĂ©rents lieux qui forment Fermanville FARMAN VILLA Ă l'origine. Certains ont Ă©tĂ© resituĂ©s dans leur origine comme "La MondrĂ©e". Parmi ses Ă©lĂ©ments forts, Pierre-Yves Jolivet a expliquĂ© comment Ă partir de l'Ă©tude des cadastres et du dĂ©coupage des parcelles on peut "dater" les diffĂ©rentes voies anciennes. Les Ă©tudes et recherches en cours apporteront peut ĂȘtre de nouvelles informations sur des origines comme pour le Cap Levy KAPEL WICK Voir les commentaires Le biscuit de mer PubliĂ© le 19 Mai 2022 par Ph L Le biscuit de mer Dans la sĂ©rie des publications consacrĂ©es au pain , au pain Ă soupe, aprĂšs la visite du musĂ©e de Saint-Malo, je prĂ©sentais le 21 septembre 2014 le biscuit de mer. Cette fois aprĂšs la visite du musĂ©e maritime de Honfleur, je suis en mesure de prĂ©senter le biscuit de mer dans sa version locale. A de nombreuses reprises j'avais essayĂ©, en vain, de contacter une boulangerie de Honfleur signalĂ©e comme fabriquant du pain de mer. je n'avais pas obtenu plus d'information auprĂšs de l' Dans le musĂ©e, j'ai donc vu le marque biscuit, utilisĂ© avant d'enfourner. Et l'aimable hĂŽtesse d'accueil du musĂ©e Ă retrouvĂ© dans ses collections un biscuit fabriquĂ© en 2021. Pour les JournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine un boulanger avait entrepris de recrĂ©er ce biscuit. Il avait obtenu un grand succĂšs. Le marque ou pic biscuit Voir les commentaires L'agneau, le mouton, le bĂȘlier 3/X PubliĂ© le 17 Avril 2022 par Ph L L'agneau, le mouton, le bĂȘlier 3/X Cette publication comme toutes celles titrĂ©es "bestiare' n'ont pas pour l'instant une forme dĂ©finitive Dans les trois religions monothĂ©istes, l'agneau, le mouton sont associĂ©s au sacrifice. Le mouton de Panurge PĂąques et le mouton . Le mouton et le sacrifice. Dans les trois religions monothĂ©istes juive, chrĂ©tienne, musulmane une source commune. Pour les chrĂ©tiens, la fĂȘte de PĂąques cĂ©lĂšbre la rĂ©surrection de JĂ©sus et lâagneau pascal ou Agnus Deii, l'Agneau de Dieu symbolise le Christ. JĂ©sus est identifiĂ© Ă l'agneau sacrificiel de la tradition juive car il est une victime innocente sacrifiĂ©e pour racheter les pĂ©chĂ©s des hommes. Dans l'Evangile selon Jean, Jean le Baptiste voit JĂ©sus venant Ă lui et dit "Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde Jn 1,29. L'Apocalypse utilise 28 fois le mot "agneau" pour dĂ©signer le Christ. Dans la religion chrĂ©tienne, l'agneau symbolise aussi les vertus d'innocence, de douceur et de bontĂ© et la soumission Ă la volontĂ© de Dieu, en rĂ©fĂ©rence au sacrifice d'Abraham qui Ă©tait prĂȘt Ă sacrifier son propre fils si Dieu l'exigeait Dans la religion juive, la fĂȘte de PĂąques ou Pessa'h passage commĂ©more pendant 8 jours la libĂ©ration du peuple d'IsraĂ«l et le traversĂ©e de la mer Rouge. Pour commĂ©morer l'exode et cĂ©lĂ©brer la PĂąque, les juifs ont coutume de sacrifier un agneau. Cette tradition tire son origine d'un Ă©pisode de l'Ancien testament. Avant la traversĂ©e de la mer Rouge, Dieu a ordonnĂ© Ă MoĂŻse de sacrifier un agneau par famille et de rĂ©pandre le sang de l'agneau sur les portes des maisons avec une branche d'hysope afin que l'Ange de la Mort Ă©pargne les premiers nĂ©s des HĂ©breux. La mort des premiers nĂ©s Ă©tait lâune des dix plaies et ne devait frapper que les Ăgyptiens. Pour les chrĂ©tiens, la fĂȘte de PĂąques cĂ©lĂšbre la rĂ©surrection de JĂ©sus et lâagneau pascal ou Agnus Dei, l'Agneau de Dieu symbolise le Christ. JĂ©sus est identifiĂ© Ă l'agneau sacrificiel de la tradition juive car il est une victime innocente sacrifiĂ©e pour racheter les pĂ©chĂ©s des hommes. Dans l'Evangile selon Jean, Jean le Baptiste voit JĂ©sus venant Ă lui et dit Voici l'Agneau de Dieu, qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde Jn 1,29. L'Apocalypse utilise 28 fois le mot "agneau" pour dĂ©signer le Christ. Dans la religion chrĂ©tienne, l'agneau symbolise aussi les vertus d'innocence, de douceur et de bontĂ© et la soumission Ă la volontĂ© de Dieu, en rĂ©fĂ©rence au sacrifice d'Abraham qui Ă©tait prĂȘt Ă sacrifier son propre fils si Dieu l'exigeait Abraham apparaĂźt dans la Bible mais aussi dans le Coran sous le nom dâIbrahim. Dieu scella une alliance avec Abraham et lui promet une nombreuse descendance alors quâil est ĂągĂ© de 99 ans et que sa femme Sarah est stĂ©rile. Effectivement, un an aprĂšs, naĂźt Isaac. AĂŻd El Fitr Mais Dieu mit Abraham Ă lâĂ©preuve en lui demandant de lui sacrifier son fils Isaac. Abraham prit avec lui deux serviteurs ainsi que du bois pour lâholocauste un sacrifice religieux. Arrivant au lieu indiquĂ© par Dieu, Abraham Ă©leva un autel quâil couvrit de bois avant dây lier Isaac. Il prenait son couteau pour Ă©gorger son fils, lorsque la voix dâun Ange arrĂȘta son geste, car Dieu Ă©tait satisfait de son obĂ©issance. Il lui indiqua aussi le bĂ©lier retenu pas ses cornes dans le buisson et quâil devait offrir en holocauste Ă la place de son fils. Pour les musulmans câest IsmaĂ«l lâancĂȘtre des arabes quâil avait eu avec sa servante Ă©gyptienne Agar quâil devait sacrifier. La fĂȘte de lâAĂŻd el Kebir commĂ©more cet Ă©vĂ©nement 20 juillet en 2021. Cette fĂȘte commĂ©more la soumission d'Ibrahim Abraham dans la tradition juive Ă Dieu, symbolisĂ©e par l'Ă©pisode oĂč il acceptait d'Ă©gorger son fils IsmaĂ«l[1] sur l'ordre de Dieu ۧÙÙÙÙ, celui-ci envoyant au dernier moment un mouton par l'entremise de l'archange Gabriel pour remplacer l'enfant comme offrande sacrificielle. En souvenir de cette soumission totale d'Ibrahim Ă Dieu, les familles musulmanes sacrifient un mouton ou un bĂ©lier, mais parfois d'autres animaux comme des vaches ou des chĂšvres, en l'Ă©gorgeant, couchĂ© sur le flanc gauche et la tĂȘte tournĂ©e vers La Mecque, aprĂšs la priĂšre et le sermon de l'aĂŻd. Les attributs vestimentaires de Saint Jean Baptiste Entre 1261 et 1266, Jacques de Voragine rĂ©dige La LĂ©gende dorĂ©e qui raconte la vie de personnages chrĂ©tiens. Cet ouvrage connaĂźt un Ă©norme succĂšs et dâautres biographies sâajoutent dans les Ă©ditions subsĂ©quentes. Des chroniques et des annales sur la vie des saints et des ecclĂ©siastiques sont Ă©galement Ă©crites. Les artistes sâinspirent de cette littĂ©rature et y puisent des thĂšmes basĂ©s sur lâhistoire des personnes auxquelles ils attachent des attributs. Les attributs forment un langage visuel codifiĂ© qui identifie des personnages ou qui illustre des Ă©pisodes de sa vie comme sa conversion ou sa mort. [...] Les attributs de saint Jean-Baptiste sont inspirĂ©s par les Ă©vangiles. Dans les Ă©vangiles de Marc et de Mathieu on peut lire Ă propos du saint Or Jean Ă©tait vĂȘtu de poil de chameau et dâune ceinture de cuir autour des reins [âŠ] » et dans lâĂ©vangile de Jean, une parole de JeanBaptiste Voici l'Agneau de Dieu, qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde ». Câest pourquoi saint JeanBaptiste est reprĂ©sentĂ© avec un vĂȘtement de poil ou accompagnĂ© dâun agneau. Parfois, au lieu de lâagneau, il tient une houlette et un rouleau avec les mots Ecce Agnus Dei qui signifient Voici lâagneau de Dieu » en rappel des paroles prononcĂ©es. Les artistes europĂ©ens du Moyen-Ăge, qui ont fourni les premiĂšres Ćuvres religieuses de Saint JeanBaptiste, nâavaient pour la plupart, jamais vu de peau de chameau et ils se sont tournĂ©s vers une peau de mouton pour reprĂ©senter le saint. Jean-Baptiste et JĂ©sus sont cousins et nĂ©s Ă quelques mois dâintervalle. Les artistes se sont pris dâaffection pour cet autre enfant de la Bible et il est souvent reprĂ©sentĂ© avec la sainte Famille ou en compagnie de la Vierge avec lâenfant JĂ©sus. Câest sans doute lâun des raisons de la popularitĂ© de Jean-Baptiste figurĂ© par de jeunes garçons. Diane Joly D'aprĂšs Le premier art chrĂ©tien », Histoire de lâart, no 16, 1996, p. 301-303 L'agneau de l'Apocalypse Sur les portes des tabernacles, les autels, l'agneau est souvent reprĂ©sentĂ© couchĂ© sur le livre aux sept sceaux, le livre de l'Apocalypse selon saint Jean Ă©vangĂ©liste. L'agneau des bestiaires renvoie Ă JĂ©sus, au Christ; "l'Agneau de Dieu qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde" Michel Pastoureau indique, les auteurs sont plus discrets sur l'agneau de l'Apocalypse citĂ© vingt huit fois, un agneau juge et vengeur, qui se met en colĂšre, lutte contre les forces du Mal et de la Mort.". A noter ici que l'agneau ne repose pas sur un livre. Voir les commentaires Bestiaire le lapin, le liĂšvre 5/X PubliĂ© le 16 Avril 2022 par Ph L Bestiaire le lapin, le liĂšvre 5/X L'oeuf comme le lapin, sont reconnus comme d'anciens symboles de renaissance, de fertilitĂ©, qui sont associĂ©s Ă l'arrivĂ©e du printemps. PĂąques marque la fin du carĂȘme, nombreuses spĂ©cialitĂ©s anciennes les Ă©chaudĂ©s prĂ©parĂ©es en pĂ©riode pascale contiennent beaucoup d'oeufs. Voir les publications correspondantes La tradition du "liĂšvre de PĂąques" trouverait son origine en Allemagne. Une femme pauvre peignit des oeufs Ă l'intention de ses enfants. Le lendemain ces enfants aperçurent un liĂšvre prĂšs des oeufs, en les recherchant, d'oĂč la conclusion le liĂšvre a pondu des oeufs. Le liĂšvre devient souvent un lapin Dans la tradition cathollque ce sont les cloches revenant de Rome qui larguent des oeufs dans le jardin.. On ne prononce jamais le nom de l'animal aux grandes oreilles sur un bateau. Voir les commentaires A propos de Camembert 4/X PubliĂ© le 16 FĂ©vrier 2022 par Ph L A propos de camembert J'ai pu dĂ©guster avec plaisir le camembert de la ferme "Le Bienheureux" Ă Sartilly Village Manche. Il s'agit d'un camembert possĂ©dant l' et pouvant afficher le titre de camembert fermier transformation du lait de la ferme. Ouest France du 16 fĂ©vrier rappelle les rĂšgles qui rĂ©gissent l'Ă©tiquetage "Camembert de Normandie" qui de fait supprime "Camembert fabriquĂ© en Normandie" Dans le tableau ci-dessous je rappelle les propriĂ©tĂ©s de fromages que j'ai eu l'occasion de citer ic et de dĂ©guster pour la plupart selon mes lieux d'approvisionnement J'espĂšre bien au printemps faire la route des camemberts fermiers. Bio DĂ©gustĂ© Champsecret Orne Fermier Bio Oui Ferme de l'InstiĂšre Camembert Orne Fermier Bio Oui GAEC Naturellemnt normande Landelles de Coupigny Calvados Fermier Bio oui Le Clos de Beaumoncel Camembert Orne Fermier Bio en 2022 Ferme Durand Camembert Orne Fermier oui Ferme Le Bienheureux GAEC Cahorel Sartilly Village Manche Fermier oui BerniĂšres d'Ailly Calvados oui Fromagerie de la vallĂ©e de Sienne GavrayManche oui Ferme de la MondiĂšre Orbec Calvados Fermier Lessay Manche oui Bio oui oui Les fermes bio FabriquĂ© Ă Isigny Calvados Micro-filtrĂ© Bio oui Isigny Calvados Micro-filtrĂ© Bio oui Tessy Bocage Manche Jersyaises Bio oui Vaches Jersyaises fabriquĂ© dans le Pays de Dinan CĂŽtes d'Armor Hors pĂ©rimĂštre Fermier Bio oui Je ne peux pas parler camembert fermier sans rappeler celui que Samuel et Christine nous ont prĂ©parĂ© pendant quelques annĂ©es dans leur ferme du Theil Manche. Si l'expĂ©rience s'Ă©tait prolongĂ©e le cahier des charges pour obtenir l' Ă©tait respectĂ©. Des publications prĂ©cĂ©dentes, suivre le lien ci-dessous Voir les commentaires Saint Vaast la Hougue Les tours Vauban PubliĂ© le 22 Janvier 2022 par Ph L Saint Vaast la Hougue Les tours Vauban Les sites Vauban sont dans l'actualitĂ© et en particulier les tours de Saint Vaast la Hougue. le point sur toutes mes publications dans ce blog., suivre les liens ci-dessous Voir les commentaires Parc Ă©olien au large des cĂŽtes du Cotentin "Centre Manche" PubliĂ© le 9 Janvier 2022 par Ph L = Associer le public Ă la dĂ©cision sur l'investissement = Lui dĂ©livrer une information complĂšte et objectif = lui donner les moyens de s'exprimer = Restituer fidĂšlement les rĂ©sultats de la concertation Objet de la rĂ©union implantation d'un parc d'Ă©oliennes en Manche - Damien Levallois, chef de projet, - Alexandre MARIOT RTE - Arnaud FORGAN DREAL Les garants Dominique PACORY - Laurent PAVARD - Jean TRARIEUX Mission veiller au respect des objectifs et principes de la concertation publique. Suite Ă un dĂ©bat public, une dĂ©cision ministĂ©rielle a actĂ© l'implantaion d'un parc d'Ă©oliennes en mer de la Manche. La dĂ©cision n'a pas suivi les recommandations du dĂ©bat public en particulier sur la distance par rapport Ă la cĂŽte. Cela entraĂźne dĂ©jĂ un doute sur la suite de la concertation pour l'implantation d'un second parc. Ces deux ensembles entreraient en fonction en 1931. Travaux entre 2026 et 2031, aprĂšs appel offre concurrentiel entre 2022 et 2026 Ce sont 75 Ă 125 machines d'une hauteur de 250 Ă 290 mĂštres. Les interventions concernaient les aspects environnementaux et patrimoniaux. Tours Vauban et classement au patrimoine mondial de l'UNESCO L'UNESCO sera destinataire du dossier, selon les porteurs du projet, la distance d'implantation ne devrait pas ĂȘtre une contrainte, mais pas de plan B en cas de rejet et le retrait du classement. VisibilitĂ© depuis la cĂŽte, les photomontages exposĂ©s laissent Ă penser que l'impact sera faible voir nul selon la mĂ©tĂ©o. Une personne prĂ©sente dĂ©ment cette affirmation en indiquant qu'habitant Ă 30 kilomĂštres elle voit la tour Eiffel moins haute qu'une Ă©olienne. Photomontage, cherchez les Ă©oliennes La faiblesse Ă mon sens dĂ©pend du manque de prĂ©cision des informations car le rĂ©sultat final dĂ©pendra des donnĂ©es, capacitĂ© physiques du moment de l'installation. Aussi la disposition sera dĂ©finie par l'industriel. Par ailleurs des solutions possibles ont Ă©tĂ© indiquĂ©es quand Ă l'Ă©clairage par exemple s'il Ă©tait dĂ©cidĂ© de procĂ©der. VoilĂ quelques remarques aprĂšs une rĂ©union molle qui mĂ©riterait d'ĂȘtre reprise. J'invite Ă consulter les document mis en ligne. Autre Ă©lĂ©ment qui m'a interpellĂ©, l'absence de pĂȘcheurs pourtant directement concernĂ©s par ces projets. Faut-il croire que l'opposition se manifestera autrement que par l'interpellation dans des rĂ©unions. La question du transport de l'Ă©nergie a Ă©tĂ© dĂ©battue. Il est prĂ©vu de transporter en mer via un cĂąble souterrain du courant continu pour ensuite l'injecter dans le rĂ©seau sosu forme de courant alternatif. Pour ce deuxiĂšme parc le raccordement vise le Calvados comme zone prĂ©fĂ©rentielle. Autre point abordĂ© qui n'a pas encore de solution le recyclage des pales. Voir les commentaires Barfleur, Village des antiquaires PubliĂ© le 19 AoĂ»t 2021 par Ph L Barfleur, Village des antiquaires Le village des antiquaires et Ă la brocante s'est ouvert ce matin jeudi 19 aoĂ»t 2021 Ă Barfleur. DĂšs l'ouverture il a connu une belle affluence Ce sont 46 exposants professionnels qui proposent meubles, tableaux, bijoux, livres, bibelots, vaisselle. Ouvert jeudi, 10h Ă 19h vendredi, 10h Ă 19h samedi, 10h Ă 19h et dimanche 10h Ă 18h Pour accĂ©der au village le pass sanitaire Ă©tait demandĂ©, avec la remise d'un bracelet il n'Ă©tait plus utile pour aller s'asseoir en terrasse d'un cafĂ© ou restaurant. Passage fluide, mais la file d'attente atteste d'une bonne frĂ©quentation. Voir les commentairesSuitun trĂšs long silence coincĂ© dans les bras de lâhomme, un long temps mort envahi graduellement par un bruit Ă©trange et beau. Un concert de petits flap-flap. Les gauches battements dâailes de quelques chauve-souris qui batifolent alentour de deux hommes debout dans la nuit paisible, qui, de loin, auraient pu sembler apprĂ©cier un moment tendre et particulier.Download Free PDFDownload Free PDFDownload Free PDFMarina PhilippartThis PaperA short summary of this paper34 Full PDFs related to this paperDownloadPDF PackPeople also downloaded these PDFsPeople also downloaded these free PDFsPeople also downloaded these free PDFsLes Wayana de Guyane française sur les traces de leur histoireby M. 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